作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公(gōng)报》连载(zài)的(de)13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的(de)记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记(jì)录了作(zuò)者小时(shí)候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的(de)人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态(tài)度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既(jì)有(yǒu)对(duì)器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值和(hé)路(lù)向(xiàng)等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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